قرأها عامداً فالأحوط - بناءً على لزوم قراءة سورة كاملة - اتمام الصلاة بها أو بغيرها ، ثم اعادتها أو قضاءها ، اما بناء على عدم وجوب قراءة سورة كاملة ، يقرأ منها بقدرٍ لا يفوِّت الوقت . ويكمل صلاته . 4 - اما في الصلوات المندوبة فلا يجب قراءة شيء من القرآن بعد فاتحة الكتاب ، بل يجوز الاكتفاء بالفاتحة وحدها الا في الصلوات المندوبة التي ورد التأكيد في السنّة على قراءة سورة أو آيات معينة فيها ، فيلزم حينذاك تلاوتها ، إذا أراد المصلي ان يأتي بتلك الصلاة حسب كيفيتها المطلوبة . 5 - وكذلك يجوز الاقتصار على سورة الفاتحة في الصلوات الواجبة في الحالات والظروف الاستثنائية كالمرض ، والاستعجال ، وضيق الوقت ، والخوف من المخاطر كمداهمة السارق ، أو مهاجمة حيوان مفترس ، أو التعرض لنيران العدو في الحرب ، وما شاكل ذلك من حالات الاضطرار . 6 - يجوز للمصلي ان يقرء أكثر من سورة واحدة في الصلوات المستحبة وحتى المفروضة ولكن الأحوط استحباباً الاكتفاء بواحدة . احكام القراءة 1 - القراءة في الصلاة ليست ركناً « 1 » فمن تركها سهواً لا تبطل صلاته وهنا فروع : * لو ترك القراءة سهواً وتذكر بعد الدخول في الركوع صحت صلاته ،

--> ( 1 ) الركن هو الجزء الواجب في الصلاة الذي يؤدي تركه أو زيادته عمداً أو سهواً إلى بطلان الصلاة . وأركان الصلاة هي : النية ، تكبيرة الاحرام ، القيام المتصل بالركوع ، الركوع ، السجدتان .